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- Classification of Fractures of knee
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03.01.2008
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The Comprehensive Classification of Fractures of Long Bones
"A classification is useful only if it considers the severity of the bone lesion and serves as a basis for treatment and for evaluation of the results." Maurice E. Müller The Principle of the Classification The Anatomic Location The Fracture Types The Coding of the Diagnosis Glossary 11-Humerus Proximal 12-Humerus Diaphysis 13-Humerus Distal 21-Radius/Ulna Proximal 22-Radius/Ulna Diaphysis 23-Radius/Ulna Distal 31-Femur Proximal 32-Femur Diaphysis 33-Femur Distal 41-Tibia/Fibula Proximal 42-Tibia/Fibula Diaphysis 43-Tibia/Fibula Distal 44-Tibia/Fibula, Malleolar Segment
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- Ley Propiedad Horizontal
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28.12.2007
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LEY 49/60 DE PROPIEDAD HORIZONTAL
(21 de Julio 1960; BOE núm. 176, de 23 de Julio de 1960) Modificaciones: Ley 2/88 de 23-2-1988 ( BOE de 27/2/88) Ley 3/90 de 21-6-1990 ( BOE de 22/6/90) Ley 10/92 de 30-4-1992 ( BOE de 5/5/92) Ley 1/2000 de 7-1-2000 ( BOE de 8/1/2000) Ley 51/2003 de 2-12-2003 ( BOE de 3/12/03) REFORMADA POR: Ley 8/99 de 6-4-1999 ( BOE de 8/4/99) PREAMBULO El largo período de vigencia de la Ley 49/1960, de 21 de julio, sobre Propiedad Horizontal, ha demostrado la gran utilidad de ésta en muy diversos ámbitos: en la regulación de las relaciones entre los copropietarios sometidos a su régimen, en el fomento de la construcción y en el urbanismo. Tanto la Ley 2/1988, de 23 de febrero, como la Ley 3/1990, de 21 de junio, significaron un gran avance en el acercamiento de aquélla a la realidad social. Sin embargo, transcurrido el tiempo, han surgido nuevas aspiraciones de la sociedad en materia de regulación de la propiedad horizontal. Se considera así hoy en día que la regla de la unanimidad es en exceso rigurosa, en cuanto obstaculiza la realización de determinadas actuaciones que son convenientes para la comunidad de propietarios e incluso, por razones medioambientales o de otra índole, para el resto de la colectividad. Se ha considerado así conveniente flexibilizar el régimen de mayoría para el establecimiento de determinados servicios (porterías, ascensores, supresión de barreras arquitectónicas que dificulten la movilidad de personas con minusvalía, servicios de telecomunicación, aprovechamiento de la energía solar..., etc.). Otra de las grandes demandas de la sociedad es lograr que las comunidades de propietarios puedan legítimamente cobrar lo que les adeudan los copropietarios integrantes de las mismas. Lo que se viene denominando lucha contra la morosidad se pretende combatir con esta reforma a través de una pluralidad de medidas dirigidas a tal fin: creación de un fondo de reserva, publicidad en el instrumento público de transmisión de las cantidades adeudadas por los propietarios, afección real del inmueble transmitido al pago de los gastos generales correspondientes a la anualidad en la cual tenga lugar la adquisición y al año inmediatamente anterior, responsabilidad solidaria del transmitente que no comunique el cambio de titularidad, atribución de carácter ejecutivo a los acuerdos formalizados en el acta de la Junta de propietarios, establecimiento de un procedimiento ágil y eficaz de ejecución judicial para el cobro de las deudas con la comunidad..., etc. La presente Ley lleva a cabo también una regulación actualizada de la formación de las actas de las juntas, funciones de los órganos de la comunidad, en particular del Administrador, que podrá ser cualquier copropietario o persona física con cualificación profesional suficiente, régimen de convocatorias, ejercicio del derecho de voto, renuncia al cargo del Presidente y otras numerosas materias que la realidad diaria de la vida en comunidad había puesto de relieve que estaban insuficientemente reguladas. Con ello, la Ley de Propiedad Horizontal gana en flexibilidad y dinamismo, pero también en eficacia, y se acomoda a los nuevos requerimientos sociales, en el convencimiento de que seguirá siendo durante las décadas venideras una de las normas jurídicas de mayor transcendencia para nuestro país.
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- Misas de Madrid por distritos
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28.12.2007
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¿Dónde y a qué hora ir a Misa? A continuación se reflejan los resultados de la búsqueda para los valores introducidos, si no contienen los resultados esperados, desde Búsqueda general puede detallar mejor los valores de cada campo.
Seleccione la información que desea consultar de MADRID
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- Diccionario Portugues - Españolhot!
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04.01.2008
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- Lesiones de rodillahot!
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02.01.2008
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Indice PAG 3 INTRODUCCION PAG 3 ARTICULACIONES PAG 3 DESPLAZAMIENTOS PAG 5 CAPSULA ARTICULAR PAG 6 LIGAMENTOS PAG 8 MENISCOS PAG 9 MOVILIZACIONES PASIVAS PAG 9 LESIONES PAG 10 LESIONES MENISCALES PAG 11 LESIONES DEL LIGA.LAT.INTER PAG 11 LESIONES DEL CRUZ.ANTERIO PAG 12 LUXACION DE ROTULA PAG 13 TRATAR LAS LESIONES PAG 13 PACIENTES DE TRAT.QUIRURJ PAG 13 CIRUJIAS QUE SE REALIZAN PAG 15 CONSECUENCIAS PAG 15 GLOSARIO
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- El Gaucho Martín Fierro - José Hernándezhot!
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11.11.2007
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El Gaucho Martín Fierro
de José Hernández
Buenos Aires,
Imprenta de La Pampa,
Victoria 79.
1872.
Carta del Autor a don José Zoilo Miguens
Querido amigo:
Al fin me he decidido a que mi pobre "MARTÍN FIERRO", que me ha ayudado algunos momentos a alejar al fastidio de la vida del hotel, salga a conocer el mundo, y allá va acogido al amparo de su nombre.
No le niegue su protección, Ud. que conoce bien todos los abusos y todas las desgracias de que es víctima esa clase desheredada de nuestro país. Es un pobre gaucho, con todas las imperfecciones de forma que el arte tiene todavía entre ellos, y con toda la falta de enlace en sus ideas, en las que no existe siempre una sucesión lógica, descubriéndose frecuentemente entre ellas apenas una relación oculta y remota.
Me he esforzado, sin presumir haberlo conseguido, en presentar un tipo que personificara el carácter de nuestros gauchos, concentrando el modo de ser, de sentir, de pensar y de expresarse, que les es peculiar, dotándolo con todos los juegos de su imaginación llena de imágenes y de colorido, con todos los arranques de su altivez, inmoderados hasta el crimen, y con todos los impulsos y arrebatos, hijos de una naturaleza que la educación no ha pulido y suavizado.
Cuantos conozcan con propiedad el original podrán juzgar si hay o no semejanza en la copia.
Quizá la empresa habría sido para mí más fácil, y de mejor éxito, si sólo me hubiera propuesto hacer reír a costa de su ignorancia, como se halla autorizado por el uso en este género de composiciones; pero mi objeto ha sido dibujar a grandes rasgos, aunque fielmente, sus costumbres, sus trabajos, sus hábitos de vida, su índole, sus vicios y sus virtudes; ese conjunto que constituye el cuadro de su fisonomía moral, y los accidentes de su existencia llena de peligros, de inquietudes, de inseguridad, de aventuras y de agitaciones constantes.
Y he deseado todo esto, empeñándome en imitar ese estilo abundante en metáforas, que el gaucho usa sin conocer y sin valorar, y su empleo constante de comparaciones tan extrañas como frecuentes; en copiar sus reflexiones con el sello de la originalidad que las distingue y el tinte sombrío de que jamás carecen, revelándose en ellas esa especie de filosofía propia que, sin estudiar, aprende en la misma naturaleza, en respetar la superstición y sus preocupaciones, nacidas y fomentadas por su misma ignorancia; en dibujar el orden de sus impresiones y de sus afectos, que él encubre y disimula estudiosamente, sus desencantos, producidos por su misma condición social, y esa indolencia que le es habitual, hasta llegar a constituir una de las condiciones de su espíritu; en retratar, en fin, lo más fielmente que me fuera posible, con todas sus especialidades propias, ese tipo original de nuestras pampas, tan poco conocido por lo mismo que es difícil estudiarlo, tan erróneamente juzgado muchas veces, y que, al paso que avanzan las conquistas de la civilización, va perdiéndose casi por completo.
Sin duda que todo esto ha sido demasiado desear para tan pocas páginas, pero no se me puede hacer un cargo por el deseo sino por no haberlo conseguido.
Una palabra más, destinada a disculpar sus defectos. Páselos Ud. Por alto, porque quizá no lo sean todos los que, a primera vista, puedan parecerlo, pues no pocos se encuentran allí como copia o imitación de los que lo son realmente. Por lo demás, espero, mi amigo, que Ud. lo juzgará con benignidad, siquiera sea porque MARTÍN FIERRO no va de la ciudad a referir a sus compañeros lo que ha visto y admirado en un 25 de Mayo u otra función semejante, referencias algunas de las cuales, como en Fausto y varias otras, son de mucho mérito ciertamente, sino que cuenta sus trabajos, sus desgracias, los azares de su vida de gaucho, y Ud. no desconoce que el asunto es más difícil de lo que muchos se lo imaginarán.
Y con lo dicho basta para preámbulo, pues ni MARTÍN FIERRO exige más, ni Ud. gusta mucho de ellos, ni son de la predilección del público, ni se avienen con el carácter de
Su verdadero amigo
JOSÉ HERNÁNDEZ
Buenos Aires, diciembre de 1872.
I - Cantor y Gaucho.
1
Aquí me pongo a cantar
Al compás de la vigüela,
Que el hombre que lo desvela
Una pena estraordinaria
Como la ave solitaria
Con el cantar se consuela.
2
Pido a los Santos del Cielo
Que ayuden mi pensamiento;
Les pido en este momento
Que voy a cantar mi historia
Me refresquen la memoria
Y aclaren mi entendimiento.
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- La Abadesa de las Huelgas - San Josemaría Escriváhot!
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11.11.2007
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Aquí te presento, amable lector, a la famosa Abadesa de Las Huelgas. Quiero contarte, de esta Ilustrísima Señora, lo que fue su gloria y su blasón durante siglos.
Vas a verla gobernar, como lo hiciera una reina, a los numerosos vasallos de su extenso señorío, con alcaldes y merinos que administraban justicia en su nombre, cuando no lo hacía por sí sentada en su tribunal. Vas a verla regir como Madre y Prelada hasta doce monasterios de las Bernardas de Castilla y de León. Asistirás conmigo a la extraña ceremonia de recibir solemne profesión religiosa a los inquietos frailes del Hospital del Rey, que bien a su pesar le debieron obediencia y sumisión con su Comendador a la cabeza.
Y si todo esto no te moviera a tener admiración, espero que abras mucho tus ojos cuando la sorprendas dando licencias para celebrar el Santo Sacrificio, para predicar en las iglesias y parroquias de su territorio y para confesar a sus religiosas y vasallos; o cuando la contemples al instruir expedientes matrimoniales, expedir dimisorias para órdenes sagradas o fulminar censuras canónicas, por medio de sus jueces eclesiásticos.
La verás también encerrar en la cárcel de la torre del Compás a sus súbditos, aunque sean sacerdotes; luchar con los Concejos, desafiar a los nobles y magnates, oponerse a los celosos obispos y contender con la misma realeza.
Todo eso quiero que veas conmigo.
Y que examines los despachos que desde el Contador Bajo de Santa María la Real dictara Su Señoría, con el sello abacial que acabas de admirar en la portada.
Voy a hablarte especialmente de su jurisdicción cuasi episcopal vere nullius, que le permitía obrar en su territorio separado como un obispo en su diócesis, exceptuadas —claro está— las cosas que exigen orden sagrado.
Te diré que, para poderte servir de guía, hube de revolver legajos y desempolvar viejos autores, que descansaban en paz en el olvido de las bibliotecas. Pero no te asustes, porque desde ahora te adelanto que, si te decides a recorrer el camino, podrás también permitirte algún esparcimiento a cuenta de las anécdotas que sembré a lo largo de este relato, para tu recreo y tu descanso.
Espero que llegues a sentir admiración por una de las mayores glorias de nuestra historia: allí, en Santa María, ofrecieron su vida al Altísimo, en oblación religiosa, Infantas y Nobles de León y de Castilla. Allí la excelentísima señora Doña Ana de Austria, y las Mendoza, y las Cabeza de Vaca, y las Villarroel, y las Osorio, y Doña Felipa Ramírez de Arellano y aquella Doña Misol, casi legendaria. Y tantas y tantas otras, cuyos blasones y vítores habrás de contemplar, si alguna vez visitas tras las rejas del Contador Alto a las santas religiosas, herederas de las de otros siglos, que dan continuidad al Monasterio.
Quiero también hablarte, al paso, de estas nobles mujeres, modelo de observancia y de delicada cortesía: si un motivo cualquiera, de arte, de historia o de explicable curiosidad tan sólo, te llevara a Las Huelgas, yo te invito a que atravieses los Reales Compases y pidas, sin miedo, unos minutos de audiencia a la Madre Abadesa: te recibirá con noble señorío. Y cuando por ella te informes de que son treinta las cistercienses que hoy ocupan ese glorioso y antiguo —no viejo— edificio de Santa María, creerás tal vez que es número suficiente para una comunidad de nuestros tiempos. Pero si tomas en cuenta la grandeza varias veces secular del Monasterio que las cobija, alzarás conmigo el corazón a Dios y pedirás al Señor de la mies que envíe más almas a esta ilustre Casa, a seguir la tradición de nobleza y de virtudes —¡aquella venerable Abadesa estigmatizada, Doña Antonia Jacinta de Navarra!— que, para honor de la Iglesia y de España, siempre se albergaron en Las Huelgas.
Burgos, 31 de marzo de 1944, Día de los Dolores de Nuestra Señora.
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- Webster English Dictionaryhot!
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04.01.2008
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WEBSTER DICTIONARY
Edition for Isilo prepared by: José Luis López Lubián (jlopez@retamail.com) fast searching INDEX:A through AdornAdrenal through AloudAlp through AntrumAnubis through AsideAsk through BacteriumBad through BenzylBequeath through BoatBob through BrowBrucine through CanzoneCap through ChawCheap through ClitorisCloaca through ConvulsiveCoo through CritiqueCroak through DarwinismDash through DenyDeodar through DiluvialDim through DivulgeDixie through DutyDuumvir through EmitEmmet through EquivocationEra through ExpurgateExquisite through FetusFeud through FoamFob through FustyFutile through GlazingGleam through GruntGryphon through HectorHeddle through HonorHoo through IlmeniteImage through IncusInd through InsusceptibleIntact through JehovistJejunal through KoodooKopeck through LestLet through LouvreLovable through MarvelMascle through MicrovoltMid through MorulaMos through NectarNeed through NumskullNun through OpiumOpossum through OverzealousOviduct through PedunclePeek through PhytophagousPi through PonyPoodle through PrizePro through PurviewPus through RayonRaze through RelyRemain through RhapsodyRhea through RumpRun through SceptreSchappe through SenzaSepal through SilverSima through SnowSnub through SprySpud through StrychnineStub through SurviveSusceptibility through TastyTat through ThruThud through TrayTreacherous through TwentyTwice through UnsymmetricalUntangle through VenusVeracious through WaryWas through WorthyWot through Zymotic
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- La Mejor Cocinerahot!
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28.12.2007
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- LA MEJOR COCINERA
Javier Viaña Leupold RECETAS DE COCINA ÍNDICE A las Mujeres. 5 Caldo y Sopa. 5 Purés y Menestra. 9 Ensaladas y Verduras. 14 Huevos y Tortillas. 16 Pescado y Marisco. 19 Carnes. 29 Aves y Caza. 41 Arroz y Varios. 48 Pastelería y Repostería. 53 Postres. 60 Dulce de Frutas. 66 Helados. 70 Jarabe, Ponche y Licor 72 Modo de Servir bien una Comida. 73 Recetas Útiles. 76
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- Apuntes Doctrina Social de la Iglesia (2005)hot!
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02.01.2008
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APUNES DE JUSTICIA Y DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA
A PARTIR DEL COMPENDIO DE DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA PUBLICADO POR EL PONTIFICIO CONSEJO “IUSITIA ET PAX” EN 2005[1] Diego POOLE DERQUI Profesor Titular de Filosofía del Derecho Universidad Rey Juan Carlos de Madrid Airaga (Gran Canaria), diciembre de 2005 I. INTRODUCCIÓN 1. Referencia al Compendio de la Doctrina social de la Iglesia 2. Persona y sociedad a) Criatura a imagen de Dios b) Ser persona es ser para otro c) El hombre como unidad sustancial de alma y cuerpo: anima forma corporis c) La libertad de la persona d) La ley natural como luz de Dios en el hombre d)El drama del pecado e) Universalidad del pecado y universalidad de la salvación f) La igual dignidad de todas las personas 3. Naturaleza y características de la Moral social COMPLETAR II. LA VIRTUD DE LA JUSTICIA 4. Las enseñanzas de la Sagrada Escritura COMPLETAR 5. Desarrollo y reflexión de la virtud de la justicia en la Tradición COMPLETAR 6. La justicia como virtud La justicia como virtud no atribuye cosas, sino que sigue al hecho de estar atribuidas La iuris dictio del jurista La justicia como virtud de dar a cada uno lo suyo. Lo justo como igual La justicia conmutativa La justicia distributiva La justicia legal Justicia y misericordia Justicia y Equidad La riqueza existe para ser compartida 7. El lugar de la justicia en el ideal cristiano y la vía de la caridad 8. La injusticia y la reparación III. LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA 9. Aparición y desarrollo del Magisterio social contemporáneo a) El comienzo de un nuevo camino b) De la Rerum novarum hasta nuestros días 10.Naturaleza de la doctrina social de la Iglesia a) Un conocimiento iluminado por la fe b) Expresión del ministerio de enseñanza de la Iglesia c) Evangelización y doctrina social d) Doctrina social e enculturación de la fe e) Doctrina social y pastoral social f) Doctrina social y formación g) Bajo el signo de la continuidad y de la renovación h) Recomenzar desde la fe en Cristo 11. Contenido de la doctrina social de la Iglesia. Referencia al Decálogo, principios, valores y caridad a) Referencia al Decálogo y a la obediencia a Dios b) Los PRINCIPIOS de la doctrina social: Significado y unidad de los principios c) (1) El principio del bien común d) (2) El principio del destino universal de los bienes e) (3) El principio de subsidiariedad f) (4) El principio de participación g) (5) El principio de solidaridad (como principio social y como virtud moral) h) Los VALORES. Relación entre principios y valores i) (1) El valor de la verdad j) (2) El valor de la libertad k) (3) El valor de la justicia l) La vía de la caridad IV. LA COMUNIDAD HUMANA 12. Las asociaciones humanas. Diversas manifestaciones de la sociabilidad humana 13. La familia como célula y núcleo vital de la sociedad a) La familia es el santuario de la vida b) La tarea educativa 14. La sociedad política: naturaleza y características a) Las tareas de la comunidad política b) La convivencia basada en la amistad civil 15. Sistemas políticos. Democracia y relativismo. Autonomía de lo temporal a) Autonomía de lo temporal b) Los valores y la democracia c) Instituciones y democracia e) Información y democracia 16.El bien común, fin de la sociedad política 17. Los derechos humanos a) El valor de los derechos humanos b) La especificación de los derechos c) Derechos y deberes e) Colmar la distancia entre la letra y el espíritu 18. Los deberes morales de los ciudadanos y el protagonismo de los fieles laicos en la difusión de la doctrina social a) Protagonismo de los fieles laicos en la aplicación de la doctrina social b) Los laicos han de convertir en cultura la doctrina social c) Tomar parte activa en la vida política 19. Los impuestos COMPLETAR 20. Sobre los gobernantes a) El fundamento de la autoridad política b) La autoridad como fuerza moral c) El derecho a la objeción de conciencia d) El derecho de resistencia 21. El deber de hospitalidad: emigrantes, nacionalismo, patriotismo COMPLETAR V. LA COMUNIDAD INTERNACIONAL 22. Rasgos y principios fundamentales respecto a la comunidad internacional a) Jesucristo prototipo y fundamento de la nueva Humanidad b) La vocación universal del cristianismo c) Relaciones fundadas sobre la armonía entre el orden jurídico y el orden moral d) El valor de las organizaciones internacionales e) Colaboración para garantizar el derecho al desarrollo 22. La paz y la guerra a) Aspectos bíblicos sobre la paz b) La paz es fruto de la justicia y de la caridad c) El fracaso de la paz: la guerra y el terrorismo COMPLETAR SOBRE LA GUERRA JUSTA VI. EL RESPETO Y SERVICIO A LA VIDA 24. El derecho a la vida COMPLETAR 25. El respeto a la vida del prójimo COMPLETAR 26. El problema demográfico: propagandas antinatalistas 27. Trabajo y ecología a) La dimensión subjetiva y objetiva del trabajo b) El deber de trabajar c) Dignidad de los trabajadores y respeto de sus derechos d) El derecho a la justa remuneración y distribución de la renta e) Respeto al medio ambiente
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