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Mortificación

Sobre la oración y mortificación en el Opus Dei

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miércoles, 28 de noviembre de 2007

Esoty interesado en conocer sobre la forma de vida ,oracion y mortificacion de un miembro del opus dei, ya que soy un seguidor de cristo

 


Sobre la oración te pongo unos enlaces. Pero ten en cuenta que no es algo exclusivo del Opus Dei el hacer oración, sino de todos los crisitanos:

 

Nueve ideas para hacer Oración, de Vicente Huerta 

Folleto para aprender a hacer oración: "Que me ves, que me oyes"

Hacer un rato de oración

Y sobre la mortificación, otros:

Cómo se puede entender el uso de la mortificación corporal?

El concepto de sacrificio 

El cilicio y las disciplinas no deben ser tan fuertes 

La mortificación para acercarse a Dios 

Si tienes mas dudas, pregunta de nuevo.

Un saludo.

Antonio. 

 

 

Cómo se puede entender el uso de la mortificación corporal?

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domingo, 18 de noviembre de 2007

Cómo se puede entender el uso de la mortificación corporal con Cilicios y Disciplinas en el marco de la sociedad actual?

 


Y cómo se puede entender la prostitución y las infidelidades matrimoniales en el marco de la sociedad actual? Se puede entender porque, en esta sociedad actual tan plural, cada uno hace lo que quiere.

 

Lo tienes explicado con detalle en otras preguntas:

Cómo se hace lo del cilicio las disciplinas 

El cilicio y las disciplinas no deben ser tan fuertes 

La mortificación para acercarse a Dios 

Reportaje sobre el Opus Dei y la mortificacion 

Experiencia de la mortificación corporal 

Sentido del sacrificio 

La experiencia de la mortificación 

Mortificación en el Opus Dei: pinchos y látigos 

Antonio. 

 

 

Cómo se hace lo del cilicio las disciplinas

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miércoles, 15 de agosto de 2007

Denisse...
Me gustaria conocer mas sobre lo del silicio y disciplina... cuanto tiempo lo practican? como se hace? en fin... los detalles... porque me pareceria conveniente practicar algo de eso `para aprender a controlarme... pues el cuerpo es el que mas nos lleva a la tentacion... -por lo menos a mi- y me gustaria ser ama de mi misma por amor a Dios.

Gracias de antemano..


Lo importante no son los detalles (ponerse el cilicio dos horas cada día y emplear las disciplinas una vez a la semana), sino el fondo. Sobre detalles, hay una pregunta similar en La experiencia de la mortificación y Opus Dei | Experiencia de la mortificación corporal

La mortificación es algo que nace del amor a Dios. Se hace para demostrarle nuestro amor, imitar a Jesucristo y desagraviar por nuestros pecados.

Por cierto, es una práctica que se practica en la Iglesia desde hace siglos. No es ningún invento del Opus Dei.

Lo tienes explicado más extensamente en: Mortificación en el Opus Dei: pinchos y látigos

Si quieres saber más, puedes encontrarlo en:

Sentido del sacrificio

Opus Dei | ¿Por qué buscar el dolor?

Opus Dei | La mortificación en el Opus Dei

 

 

 

El concepto de sacrificio

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domingo, 15 de julio de 2007

Hola Antonio,
he tenido discusiones con mi novio sobre la palabra "sacrificio" que para el significa  hacer algo que no  quiero por obligacion y deja de ser sacrificio si lo hago porque quiero. Por ejemplo cuando yo le digo que he estado haciendo el sacrificio de levantarme temprano cada manana para ir a misa, el me dice, y por que es sacrificio? no lo quieres hacer?  yo le digo que si, entonces me responde entonces dejo de ser sacrificio y le pongo de ejemplo a Jesus que hizo el sacrificio de morir por nosotros en la cruz, lo hizo porque quiso hacerlo y vaun asi fue sacrificio. Yo entiendo el sacrificio como dejar de hacer algo que quiero para ofrecerlo a Dios y lo hago porque lo quiero hacer o bien ofrecer algo que estoy haciendo forzadamente para aprovechar y que se convierta en un sacrificio a Dios.

Quisiera si podes aclararme el concepto de sacrificio y no se si estoy mal en decir que cuando hacemos algo obligadamente, algo que no quiero hacer se vuelve sufrimiento que se convertiria en sacrificio si lo ofrezco a Dios, de lo contrario se quedara en sufrimiento.

Tambien por ejemplo en un juego de ajedrez a veces se sacrifica algun peon por obtener alguna ventaja.  Alli me contradigo en mi concepto de sacrificio porque no se esta ofreciendo a Dios nada sino es un juego en el que se obtendra una ventaja.   Quiero tener muy claro el concepto para poderlo explicar, si tu me ayudas te lo agradecere.

Saludos,

Zulma


La primera idea es que si quieres, lo haces. Y si no quieres, no lo haces. Hacemos las cosas que queremos: unas veces por obligación, otras veces por obedecer, otras veces por amor, otras por miedo al castigo. Pero hacemos lo que queremos, porque podemos hacerlo con libertad.

Algunas de las cosas que hacemos "nos apetecen" y otras "no nos apetecen". Pues un sacrificio es hacer algo que "no te apetece". Pero, lógicamente, quieres hacerlo. Porque si no quisieses no lo harías.

Cuando ese sacrificio se ofrece a Dios y se hace por amor, adquiere un valor muy superior al de una mera acción humana. Porque podemos unir ese pequeño sacrificio al sacrificio de la Cruz de Cristo y así adquiere un valor redentor (coopera con la Redención de la humanidad). Por eso decía San Pablo: "cumplo en mi carne lo que falta a la Pasión de Cristo, en beneficio de su Iglesia".

Preguntas relacionadas:

Sentido del sacrificio

Sentido de la mortificación y el sacrificio

¿Para qué sufrir?

La mortificación en el Opus Dei

Espero haberte aclarado. Si te quedas con dudas, sigue preguntando.

Antonio.

 

¿Para qué sufrir?

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jueves, 12 de julio de 2007

Por favor, me gustaria tener todo el artículo de Enrique Monasterio  www.almudi.org

Sufrir, ¿para qué?

Me lo podrias proporcionar?.

Muchas gracias,

dori blas


Aquí va:

¿Y cuál es el sentido del dolor? Yolanda hizo la pregunta justo en el momento en el que sonaba el timbre que ponía punto final a la clase. La cuestión era demasiado grande para resolverla mientras recogíamos los bártulos y también para estos dos folios. Pero, en el fondo, ¿añadiríamos algo si, en lugar de dos, fueran cuatrocientos? Al que sufre no se le consuela con un artículo ni con un analgésico.

EL DOLOR

No vale la pena intentar siquiera una definición. El dolor encarcela al hombre dentro de su cuerpo; bloquea las compuertas del alma y le impide mirar hacia afuera; empequeñece el espíritu y repliega a la persona sobre sí misma.

El dolor, como el gas, tiende a ocupar todo el espacio disponible. Penetra en cada célula, en cada rincón: impide el trabajo y el descanso; agría el carácter, y amenaza con destruir cuanto de bueno hay en nosotros.

También los animales sienten el dolor; pero sólo el hombre, que es espíritu, sabe que lo siente aunque no lo entienda; reflexiona sobre su dolor, y se angustia. Es el espíritu, no la carne, quien de veras sufre y se rebela.

El dolor pone ante los ojos del alma la evidencia de su corporeidad: nos hace entender que somos corruptibles y, por tanto, mortales. Todo dolor es un anuncio de la muerte. Por eso el alma, que es inmortal, se desconcierta, se descubre cogida en una trampa, prisionera más que nunca de la carne.

El dolor angustia aun antes de padecerlo: cuando sólo se presiente. Peor que el sufrimiento actual es el miedo al dolor futuro, que llena el alma de sombras e impele a una huida imposible.

Por evitarlo, hay quien traiciona a los amigos, a las propias ideas, a Dios. Muchas veces es más temido que la propia muerte. Por eso algunos eligen el suicidio con tal de no pagar el necesario peaje del dolor.

Sabéis que no hago literatura. También a los quince o a los veinte años es posible haber tenido la experiencia del sufrimiento. Y, en todo caso, tarde o temprano llega.


PERO ALGO DE BUENO SÍ QUE TIENE…

Al parecer María temía que cargarse demasiado las tintas. Por eso me interrumpió para hacer notar que, gracias al dolor estamos vivos. Lo digo así, rotundamente, y tenía razón: cuando en nuestro organismo aparece una enfermedad, una herida o una infección, se dispara el dolor como un mecanismo de alarma, tan molesto y estridente como los que avisan en caso de incendio. Ahí radica su eficacia. El dolor nos grita que algo va mal y que hay que arreglarlo. En este sentido, podemos dar gracias a Dios por habérnoslo enviado: un buen ataque de apendicitis, con chillidos incluidos, puede salvarnos la vida.


EL DOLOR ES UN MAL… ÚTIL

Creo, pues, que coincidimos en que algunos dolores pueden servirnos, y mucho: hasta el punto de sernos imprescindibles. Siguen siendo males, pero vale la pena sufrirlos si no hay otra forma de alcanzar un bien mayor o de evitar un daño más grave.

Así, quien permite que le rajen con un bisturí para quitarse un apéndice averiado, no sólo quiere ese dolor, sino que encima lo paga.

La oronda señora que se somete a un planchado de arrugas, con estiramientos incluidos, y se deja chupar la grasa con sofisticados aparatos de tortura, ama ese sacrificio con la misma lógica que el mártir, aunque sus razones sean sensiblemente menos ambiciosas: el mártir trata de conquistar el Cielo, y, para lograrlo, resiste los mayores tormentos. Ella sólo desea recuperar el Paraíso perdido de la esbelta juventud, enfundándose el vaquero, que es la vestidura del Edén.

Y lo mismo cabe decir del paciente que, en pleno uso de sus facultades mentales, visita al terrible dentista; del que se deja el pellejo por ganar un maratón, o por quedar el último…, y así sucesivamente. En resumen, que el dolor es menos cuando es útil, cuando tiene un sentido.


DOLOR Y SACRIFICIO

Los ejemplos anteriores ilustran cómo puede ponerse el dolor al servicio incluso del propio egoísmo. Pero también es posible y, por cierto, bien frecuente, sufrir en beneficio de los demás: una madre me contaba que ella por nada del mundo renunciaría al dolor del parto. Intuía que ese dolor es una forma de entrega al hijo que nace. Entendedme; no estoy diciendo que el parto sin dolor sea menos generoso. Me limito a transmitir una experiencia ajena, que me parece respetable e incluso razonable.

En todo caso, todos podríamos poner ejemplos cotidianos de personas que se sacrifican generosamente, quizá es lo que da sentido a su vida: para ellos no es un mal, sino un tesoro. ¿Hay alguien que no lo entienda?

Edurne era una vieja sirvienta vasca que conocí hace meses. La atendí en sus últimos días de vida, y estoy seguro de que está en el Cielo. Cuando la vi por primera vez estaba sentada en un sillón, con una manta sobre las rodillas y temblando como una hoja. La señora de la casa me puso al corriente de la situación:

-El médico dice que se muere… Y no sabemos de qué. Hasta hace unos meses seguía cuidando a los niños día y noche. Se desvivía. «No sé cómo les aguantas, Edurne, le decía yo… Déjalos estar. No los mimes tanto». Pero ella se quitaba hasta dormir… Con decirle que, cuando mi hija tuvo lo del riñón…: nada, una tontería… Pero quería ofrecer los suyos por si hacían falta para un transplante… Figúrese: para transplantes estaba la pobre… Bueno, pues hace dos meses le tuvimos que pedir que no trabajase más: apenas veía…, teníamos miedo… Siguió viviendo con nosotros, pero se fue apagando. El médico dice que se muere… ¿Usted lo entiende?


EL DOLOR INÚTIL Y LA CRUZ

-¿Y si el dolor no sirve para nada…?

Yolanda tiene la habilidad de hacer la pregunta oportuna en el momento justo.

-¿A quien le sirve, por ejemplo, que yo tenga una enfermedad grave, un cáncer…?

-¿Y a quién servía –le contesté- todo ese desvivirse de Edurne, cuando ya estaba casi ciega y más que una ayuda era un estorbo, incluso un peligro?

-Supongo que a ella misma… Era su manera de estar viva, ¿no?

Sí. Y, sobre todo, era la única forma de amar que le quedaba.

Jesucristo nos descubrió este misterio. Él nos enseñó que amar es, ante todo, donación de uno mismo. No ama más el que más goza, sino el que vive hasta sus últimas consecuencias ese “Le doy mi vida”, que tan alegremente decimos como si fuera una pura imagen lírica.

Dar la vida es, desde luego, una locura. Sólo los seres espirituales podemos hacerlo. Y la entrega en cada gesto, en cada renuncia, cada minuto; pero siempre, necesariamente, con dolor; porque nuestro ser se resiste a ese enorme “desperdicio” de vida que es el amor. Por eso todos los enamorados del mundo sueñan con sufrir. Jesús hizo realidad su sueño y “nos amó hasta el extremo” con su Pasión y su Cruz.

Dios no quiere nuestro dolor… ¿Para qué serviría? Pero nosotros sí lo necesitamos, porque es nuestra forma de amar, de estar vivos, de entregar el alma. ¿Cómo podríamos darla si no existiera el sacrificio?

 

 

Disciplina y silicio en el Código da Vinci

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viernes, 25 de mayo de 2007

Antonio:

Me gustaría que expusieras una visión clara y entendible para gente joven sobre el uso de la diciplina y el silicio, de manera que pueda transmitírsela a mis amigos. El "Código Da Vinci" a levantado este tema y mucha gente ahora solo parece pensar en eso cuando piensa en la Obra. Te felicito por la página, creo que es una buena manera de difundir. Saludos, José.

 


Tienes explicaciones en varios sitios de esta página, coge la que más te guste:

 

Mortificación en el Opus Dei: pinchos y látigos 

¿Por qué buscar el dolor?

Sentido de la mortificación y el sacrificio 

Sentido del sacrificio 

 

 

El cilicio y las disciplinas no deben ser tan fuertes

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viernes, 25 de mayo de 2007

Hola
sabes, hace un tiempo a la fecha estoy participando de retiros, charlas y proximamente "circulo" gracias a un gran amigo y compañero de trabajo.
sólo quisiera darte las gracias por aclarar tantas dudas de las que hasta yo mismo me he ido sorprendiendo que tenía.
en cuanto a los métodos de mortificación, creo que el silicio y las diciplinas no deben ser taaaaan fuertes como algunos se deben imaginar, (me imagino que la idea es no "lesionar" seriamente a quien lo practica), sin embargo para mi como católico "normal" es muy raro ver que esas cosas se utilizan ya que jamás las había oído nombrar, o por lo menos no es algo que aparezca en el diario mural de la parroquia a la que asisto regularmente.
en fin muchas gracias y bendiciones en éste proyecto.


Tienes razón.

Hay más sobre el tema en Reportaje sobre el Opus Dei y la mortificacion

Antonio. 

 

 

La mortificación para acercarse a Dios

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martes, 22 de mayo de 2007

Entiendo la mortificación como forma de acercarse a Dios, pero Jesús sufrió en la cruz precisamente para evitarnos a nostros sufrimiento, ¿no es así?. Entonces, creo que no tiene sentido clavarse cilicios o autoflagelarse, porque Dios no quiere que suframos de ninguna manera, quiere que seamos felices no creo que Dios crea conveniente el sufrimiento físico. Los pequeños sacrificios del día a día sí me parecen bien porque se hace la vida de los que están a tu alrededor más agradable, pero ¿qué sentido tiene sufrir por sufrir si Dios no quiere que suframos?.
Dios nos quiere mucho, y somos sus hijos. Si tuvieses hijos, ¿querrías que se infringieran daños físicos?. Creo que Dios agradecería mucho más una oración o un sacrificio por algún hermano...
Es mi humilde opinión, tengo 17 años y no sé mucho, pero sí que conozco el amor de Dios.


Comprendo que no lo entiendas, porque no es un tema sencillo.

Me parece que el error que cometes es pensar que el dolor, por definición, es malo. Cuando no es así.

Porque el dolor nos ayuda a acercarnos a Jesús, nos ayuda a unirnos a su Pasión.

¿Y cuál es la forma de unirnos? Ordinariamente con pequeños sacrificios, aunque alguna vez -raras veces- hagamos uno más grande.

Antonio.

Sobre la mortificación tienes información en:
Mortificación en el Opus Dei: pinchos y látigos
¿Por qué buscar el dolor?
Opus Dei testimonios: llevo 30 años en la Obra
Sentido del sacrificio
Sentido de la mortificación y el sacrificio
Experiencia de la mortificación corporal
Mortificación sorpresa
Silas, el masoquista, y la mortificación corporal cristiana
La experiencia de la mortificación
La mortificación y religiones orientales

 

Reportaje sobre el Opus Dei y la mortificacion

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viernes, 13 de abril de 2007

Hola buenas tardes, soy una estudiante de la Escuela superior de Periodismo y Comunicación Social de Valladolid y mi nombre es Mayte García Aboitiz. La profesora de periodismo especializado nos ha mandado hacer un trabajo. Se trata de un reportaje y yo he decidido hacerlo sobre la obra. Entre otras cosas porque la conozco ya que he estado en la Administración del Colegio Mayor “Los Arces” en Valladolid durante un año trabajando y estudiando y durante dos meses en el Colegio Mayor Mendaur de Pamplona trabajando también.

 

Me gustaría saber algunas cosas que nunca pregunté y que me facilitara algunos datos. En primer lugar, si sabe donde puedo encontrar cuántas personas pertenecen a la obra en Valladolid  o si sabe dónde puedo encontrar esa información. También otra pregunta que nunca me atreví a preguntar. Sé  lo que es el cilicio, pero no sé que significado tiene para ustedes y si tienen otras formas de penitencia a parte del ya mencionado. Me gustará explicar en mi reportaje el porqué de ese dolor que les debe causar. Imagino que ese dolor se le entregarán a Dios, pero porqué? Un pecado que han cometido, un incumplimiento de los 10 mandamientos?. Si me contesta le iré preguntando más cosas, claro siempre con su permiso.

 

Quiero hacer un reportaje informativo. Un reportaje en donde la profesora vea distintas vivencias y valoraciones, distintos sentimientos.

Muchas gracias por su atención. Le saluda atentamente, Mayte
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Opus Dei and corporal mortification

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jueves, 08 de marzo de 2007

Ayer me escribieron pidiendo información sobre la mortificación en inglés, porque hay una web en inglés sobre la Obra, que no explica bien el sentido de la mortificación.

Copio textos con los siguientes títulos:

Opus Dei and corporal mortification
“The spirit of mortification”
Do members of Opus Dei practice mortification?
Da Vinci Code and Corporal Mortification

 

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Me propuso ser numerario un chico que no pertenecía a la Obra

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lunes, 05 de marzo de 2007
...un aporte breve. Conocí la Obra a los 16 años, y me propuso ser numerario un chico que no pertenecía a la Obra sino que frecuentaba los medios de formación. Fue un arrebato de entusiasmo de él y cuando me lo propuso enfatizó el tema de la mortificación y especialmente cilicio y disciplina. Lo primero que me vino a la mente fue "está loco" y se lo comenté y el me respondió "¿no te ilusiona la idea de morir en la Cruz para salvar a las almas" Yo no sé que habrá pasado en mi corazón en ese momento pero le dije que sí.
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 numerario opus dei Me llamo Antonio González. Tengo 23 años. Soy numerario del Opus Dei . Y estoy muy contento de serlo. Tengo una web con libros variados y un blog: soy numerario del Opus Dei , que es el origen de este.

Trabajo en Madrid (España) como administrador de la red informática de una multinacional. Soy licenciado en Ciencias Físicas.
También trabajo como director de un centro de la Obra en Madrid, tarea a la que dedico las tardes. Desde mi centro atendemos otros dos en Toledo y Villalba (dos poblaciones cercanas).
 
Si quieres saber más sobre mí, puedes ver Antonio González en Facebook

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Desde hace unos días, me ayuda mi hermana Pilar a responder algunos de los e-mails que me llegan. Ella es numeraria del Opus Dei. La foto está tomada el pasado mes de enero, cuando fui a vistarla a Santa Cruz de Tenerife, que es donde vive.

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